365bet收不到邮箱,继承了1400年的“泥酷”的黄色泥被制造出来,吹起时发出声音,成为国家遗产

“泥杜鹃”是一种传统手工艺品,仅在河南省Jun县存在。因此,人们将“生态杜鹃”称为“泥杜鹃”,因为当人们用嘴吹这些生态上不同的泥塑玩具时,它们都会发出低矮的“杜鹃”。哭泣。据报道,1400年前的隋末农民起义军和隋军为李阳仓(今郡县)而战。为了纪念牺牲的士兵和战马,部队中的一些才华横溢的人是用当地黄色制成的。胶。泥塑人物和泥马表达了他们的怀旧之情。在中国,这种传统工艺不断发展,直到今天仍在使用。图为Jun县杨x屯村几??位工匠制作“泥粥”(李刚)
杜鹃杜鹃生产的主要原料是当地的黄泥,用手将其压成各种形状,然后用颜料上色,形成色彩缤纷的最终产品,其中一些必须稍后燃烧,而其他则不燃烧。实质体现在逼真美观的造型上。
军x木军从过去的50个增长到100多个,尼古古根据主题和类型分为鸟类,动物,人物和民俗四个类别,从事不同的主题也有自己的特色。
图中的乌龟鸟比成年鸟高。除了爱情鸟和燕子,还有鸡,孔雀,凤凰,鹅和橘子鸭。胖鸟也是泥漱口的典型表现,几乎所有的鸟工作都是发胖的,特别可爱。
“ Yang Xin Tun Mu Gou”是该地区最响亮的本地品牌,几乎每个家庭都生产MuGou。YangXintun以隋朝瓦冈陆军将军Yang Xin的名字命名。YangXin喜欢V?一个孩子和父亲给他一个吱吱作响的泥浆玩耍。他父亲的爱激发了小杨奇对榨泥的兴趣。小时候,杨欣因勇敢而战逃到瓦岗军,将军成为他的将军,他的泥泞漱口成了他的行军命令。
杜鹃泥依靠传统的Jun县庙会持续了数千年。过去,每个家庭都在表达污垢。1960年代和1970年代解放后,Jun县的旧庙会被禁止,因此杜鹃泥也枯萎了,泥ud在1980年代盛行。在秋季收获后的相对农业淡季期间,约70%的杨新屯家属将开始挤泥并在正月庙交易会上出售。
阳西屯村距Jun县县城仅一山之遥,被称为大芬山,山上庙宇众多,游客众多,也很方便出售努库。图中的村庄是阳心屯村,中间是大芬山,西部是一个县城。
杨新屯饰演“中国第一个泥塑村”,村里到处都是黄泥工匠。村西入口处是the县民俗博物馆。门口有“世界上最大的咕咕”。羊西屯村很小。村里有4000多人,有800多户人家。每个人都有一个惯例。
过去,布谷鸟使用黑色作为主要颜色,实际上仍然与转Xu皇帝有关,转折一生都很欣赏黑色。黑色是黑色。他居住的宫殿叫“轩”。锣”。古人说他以水美德为皇帝,称他为宣帝。《吕氏春秋》记载转Xu为北方黑人。
泥牛种类繁多,自2000年以来全国开始重视非传承,Jun县的泥古古不仅仅是一个泥玩具,它还慢慢发展成为一种装饰性和收藏性的手工艺品。造泥的杨新屯,这个县有无数村庄,那里仍然主要制造小手工艺品店。在农耕季节,全家人坐在一起,妇女和儿童在一起开玩笑,气氛温暖,他们有泥泞和造型方面的技能,他们技术娴熟。他们自己的小黏土烤箱。被解雇。到了那个时候,每个房屋和房屋都在窗台,墙头和炉灶台上充满了狡猾的污垢伙伴。
杨新屯的泥塑的价值在于,它以纯手工艺品保留了古代人的原始生态艺术。随着手工艺品的销售,一些艺术家开始使用表格进行大量生产。但是更多的祖先作坊拒绝做造型。这些人获得真实传记后,仍然坚持手工制作精美的艺术品。20世纪,王兰田是杨新屯泥塑的后代,他的泥杜鹃和骑士都是朴实简单,原始而深刻的。王老仪在2009年的元宵节上住了很长的时间,这对杨新屯来说是一个巨大的损失,甚至是一项保护非物质文化遗产的国家项目。一生中,村里就产生了“张南菲”,“张曼利尼德”,“ Facebook Li”,“ Seelsensohnlied”等。许多年轻艺术家,其中包括“泥塑歌”和王兰田的儿子王学峰被称为“民间”。河南省文化宣传厅的《文化传承人》和王老先生笑了笑。
尼古古的继任者王学峰曾经签署一份总价为100万美元的外贸合同,但是当客户在参观生产现场时看到村里散落的家庭作坊的生产状况时,他担心杨新屯的艺人会不准时,准时完成标准或放弃。与所有家庭式作坊一样,同样的缺点是很难制作手工制作的杜鹃泥。
军x历史悠久,传统文化底蕴深厚,形式简单,夸张,别致,受到了广大群众和专家学者的欢迎,民俗专家称其为历史的活化石。2006年5月20日,遗产被国务院批准列入第一批国家非物质文化遗产。2007年6月5日,河南省ian县王学峰作为文化部的代表,代表了文化遗产项目的代表遗产,并被列入国家非物质项目的前226名代表性继承人名单中。文化遗产。